很多時候，香煙包裝好看與否會直接決定香煙的銷量，但是也有一些香煙在不斷創新的同時，也獲得市場的認可。下面要講到的便是極簡主義包裝，極簡主義是指借助極少化的藝術表達形式，留給了觀者更多的自主發揮空間，讓藝術品在不同的觀者眼中有不同的藝術拓延。那么如果將這一觀念納入到煙草行業上，一方面意味著產品或品牌能夠更大程度來實現與消費者之間的平等交流，另一方面也意味著消費者的眼光將會更集中到產品、品牌甚至于行業最本質的追求上來，這個追求從消費者的角度來說叫做口感、品質，從企業的角度來說叫做原料、技術。
雖然目前沒有一個品牌明確提出極簡主義，但并不是沒有品牌在踐行這一主義。黃鶴樓的“峽谷情系列”就是一個很顯著的例子。不夸張的說，很多人曾表示第一眼見到“峽谷情系列”認為這是一包白皮煙，可是“峽谷情”簡要的、不添加過多修飾的大面積留白并沒有使它的銷量也變得蒼白：“硬峽谷情”、“硬峽谷情細支”、“硬峽谷柔情”三款產品中，“柔情”的銷量暫列第一，2018年全年商業銷量接近3.5萬箱，而2019年1-7月的銷量已經接近4.1萬箱，同比增量達1.7萬箱。
這樣不錯的銷量和迅猛的增量意味著“峽谷情”并沒有因為極簡的包裝而錯失消費者，相反，消費者對于“峽谷情”似乎形成了一定的熱衷度。當然，不能單純的說這種熱衷度形成的原因是因為包裝，因為黃鶴樓本身具有的優質品質以及主打的“淡雅香”香型都對包裝的極簡提供了巨大的內在驅動力，可以說，“峽谷情”的出現頗有一種“腹有詩書氣自華”的趨勢。但是，這并不阻礙我們單純對于這種極簡包裝產生認同，“峽谷情”示范作用更大的意義在于，它為行業提供了一種新的可能。
從“峽谷情”的示范作用中我們能夠推導出，極簡主義可以應用在煙盒、煙支、吸味上，但品牌文化區域似乎還未開發。一篇闡述極簡主義的文章中提出“極簡，是人生的加法”，并將極簡主義劃分成了三個部分：減去無用信息，加上真實生活；減去無良情緒，加上認真感受；減去過多需求，加上向往生活。這樣的觀點使筆者想起了近來備受矚目的“斷舍離”話題，日本作家山下英子有本同名書，里面推出了這樣的概念：斷=不買、不收取不需要的東西；舍=處理掉堆放在家里沒用的東西；離=舍棄對物質的迷戀，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間里。這種觀點及概念實際是把極簡主義內化成了一種更豁達的人生觀、價值觀，而這種豁達不同于清心寡欲，是推崇我們在當下的利益社會面前去汲取一方更純粹的自我空間。也就是說，極簡不是一無所有，而是另一種明智的擁有，只有通過選擇最重要的，才能認識最真的自己。
這樣的文化內涵不僅是煙草品牌可以借鑒的，也是當下那些擁有過多的廣泛群體所需要的。這即是極簡主義的文化價值。
有人說，極簡主義并不局限于藝術或設計，它是極簡主義奉行的一種哲學思想、價值觀以及生活方式——極簡主義生活方式。我們常常拿哲學打趣，把哲學看作是多數時間都沒有實際效用的東西，但真相如此嗎？并不。哲學貫穿于生活中的任意一條演進著的縱橫線路，哲學的目的就在于運用科學的世界觀和方法論的理論體系來解讀、解決問題。
如果說把哲學放到品牌上運用得行云流水的當然繞不開四川“寬窄”，以“寬窄”命名，既意味著寬窄巷子，也意味著寬窄哲學。如果將寬窄進行層層剖析，即可從“寬窄”看到“尺寸”，從“尺寸”看到“收放”，從“收放”看到“胸懷”，從“胸懷”看到“人生觀”。反觀極簡主義，可以從“極簡”看到“簡單”，從“簡單”看到“純粹”，從“純粹”看到“執著”，從“執著”看到“匠心”。當然這種推導線路并不是一成不變的，拿“極簡”來說，它還可能延伸出“空間”、“極致追求”甚至“樸素價值觀”等等。依靠這種層層深化的文化演進，可以在眾多的推導結果中提取某個點，如同楔子一樣完美楔入品牌之槽。
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